调研员；谢朝明
陈传席，著名艺术理论家，长期从事美术史研究、美术评价研究，同时也从事书画创作、文化史研究和文学创作等工作。他被誉为“中国现代美术史研究之父”和“中国美术批评第一人”，号称当代美术界的鲁迅，是国内外美术理论界公认的研究能力和深度分值最高的艺术理论家之一。关于陈传席的书画创作，有人评价说：“陈教授史论兼备，旁涉文学诗词，在书画创作上重传统，格调高古，富文人书卷气 ，自成一家”。著名鉴定家谢稚柳也曾称“文人画当代数他最高”。陈传席在国外的书画名气也很大，1989年前苏联一家画报称：“陈传席画派立得最远，他的画宁静含蓄有诗意，格调高古、超迈绝俗，是当代最高的文人画”。
陈传席教授“史论（美术史和美术评论）兼备”，无人敢驳，但书画作品是“当代最高文人画”却是盛名之下，其实难副了，我们看一下他的手稿作品。
通过仔细研究其结构、笔法、格调、文采，我们应该不难发现陈教授书法的艺术性并没有达到相应的高度，至于他的画作是当代文人画最高，更明显是言过其实，甚至有些肉麻了。
其实我们不可否认陈传席教授是美术评论大家，是美术批评界的名人，但美术评论和美术创作还是两码事。所以说陈传席卖字和赵本山、毕福剑、马云等人卖字性质相当，都属于过度炒作的名人书法。但陈教授身份特殊，是美术史和美术评价界江湖大伽，在当代美术批评界拥有极高的话语权。这样一位大佬创作的书画作品获得众人追捧也是可以理解的，因为书画评论市场永远少不了抬轿子、吹喇叭和阿谀奉承的人。这就好比裁判员忽然下场比赛当运动员了，成绩自然不会太差。
书画市场上关于陈传席书画作品不乏有一些公正的批评之声，可惜陈教授并未清醒地认识到这一点。当艺术批评大家遇到批评却是另有一套“专业说辞”。他是这样解释的：书法是不谈技法的，而是跳过技法直接谈“文化”的，谈“神采”的。这真是“文化是大筐，什么都能往里装”。陈传席摒弃传统书法研习之路，主张不临帖、不练字，只要有 “文化”，只要有“神采”，没有长期练习都可以写出好字，真是哗天下之大稽。
面对批评，陈教授早已失去了当代美术界鲁迅的犀利与公正，而是作出如此回应，他把批评当成提升人气的方式和促进书法销路的手段，真是令人无语，禁不住感叹人心不古，世风日下了。
石溪作品
责任编辑.陈传翠：实习编辑.刘萍
